寰球上最精通的人是谁？谜底天然是犹太人。普通的物理学家爱因斯坦不即是犹太人吗。
德国希特勒期间，为什么举行犹太人年夜搏斗？因为他们太精通了，希特勒当初觉得日耳曼民族才是最优异的民族，即使有更优异的人闪现何如办？就把他们整个杀掉。
另有一句讥讽却事实的话即是“全寰球的钱，年夜部份都在美国生齿袋里。而美国人的钱，都在犹太人的口袋里。”
无数豪华的商品都是为有钱人准备的，因为一个有钱人补偿了年夜把的钱，不妨痛干脆快地享乐每一一种侈靡，如豪宅、名车、高等文娱、奢华宴席……这注明，富人们挣钱快，但是这个寰球也在赓续创作产品，让富人们不由自助地掏钱买单。
那末，我们该怎样独辟途径，很紧张地让富翁掏钱，做年夜自己的交易呢？
凭据犹太人的经商教训，富人赚富人的钱，不行可是感叹运气不济，更不行嫉妒丛生，而是应接收富翁致富的头脑，调度心态，研习并把持他们的经商思想。
培养即是产业
而犹太人家长会问：“昨天你又发问了吗?昨天与过去比有何分别?
犹太人觉得翻新是“滑动的聪慧，绽放的聪慧，灵动的聪慧。”人生通过研习不妨分解自我、当先自我。
犹太人觉得，培养即是产业、即是私人冲动，培养改观人生、运气，改观完善。
在2000多年的飘泊汗青中，完善都被侵占了，惟有书籍和学问是夺不走的产业。由于犹太人对培养极其关心，对学问、对书籍无比关心，什么都不妨不要。惟有学问是最急迫的产业，是不妨随身带领并且毕生享用的产业!
犹太人的3点经商思想
1、对准姑娘
我们都大白姑娘是“猫同样”的，理性植物。
犹太人行商4000年，总结出两条不证自明的正义，其中一条即是：对准姑娘。对付赚“姑娘”的钱，犹太人中有众多民谚：
“从男子身上挣钱，其难度要比以姑娘为目标年夜10倍。”
“钱是男子挣的，开支权却在姑娘手里。”
2、富人不肯恩赐，产业就不会给他光荣
在犹太人，更加是有钱人的贸易脑筋中有这么一个看法：馈赠确定数量的钱是每一个犹太人的“大家仔肩”。
拯救贫乏成为一种社会习气。哪怕是家务三餐的难题人，也都保留了一个小盒子，准备恩赐给比他们更穷的人。
“即使一个富人不肯把他的产业做恩赐，产业就不会给他带来光荣”。
因而，无数的犹太富翁，都在慈祥方面倾囊相助、不遗余力，而在私人生计方面却十分节省。这和华夏今人“仗义疏财”、“富人之仁”的保守头脑堪称如出一辙。
3、经商中的逆向思想：不做“薄利多销”的交易，只做“厚利适销”的交易
在我们凡人的看法里，价钱越低，产品就越好卖，不妨打倒比赛敌手，也能凭量创收。
但是若你用心提防会创造，犹太估客几近不做“薄利多销”的交易。他们觉得，薄利比赛好像在脖子上套上绞索，愚蠢绝顶。
向来以来，犹太估客向来牢记这两点认知:
①商场的无限性
偕行之间开展比赛，但愿用更低的价钱售出商品实现，这类心思不妨明白。但是商场是无限的，商品占领率抵达确定程度时，价钱再低也无人问津了。
②利润低，盘算利润年夜，资本流易
同时，长久撑持廉价促销，公司寻常斲丧很年夜，不但很难撑持长久盘算，并且一朝发作年夜变故，资本流就很困难断掉。
以是，依旧确定的利润空间，不搜寻年夜面积掩盖，这既获取了可观的利润，也守护了商场的波动性和潜力，还守护了偕行业的价钱定位。
并且，犹太报酬了守护这类经商理想，免受“薄利多销”的打击，他们甘心采用盘算高贵的商品，好比珠宝、金融证券、超年夜百货市场等；这种商品惟有富人买患上起，他们讲究身份，有的是钱，以是对价钱不会太在乎。
实在，犹太人反其道行之，实施“低价厚利”的营销思想，不管是从短期来看，照旧长久来看，都是一种奇妙的交易经。
岂非犹太人果然是“产业”的代名词汇？他们事实是怎样办到的？
原由有两个，第一，年夜部份犹太人都不种地，以是他们只能在金融和贸易上露脸。
第二，他们怜惜浏览，这是一种文化，他们从小就在看一册名为《塔木德》的书籍。
《塔木德》这本书籍号称是犹太人的第二本《圣经》，在全面犹太民族里都有着举足轻重的效率，终于犹太民族是一个全民信教的民族，能跟《圣经》齐名看来一斑。非若是类比的话，应当十分于我们的《论语》，甚至更高一点儿。 犹太民族和中华民族频频来都号称是最精通的民族。但是细看上去，他们与我们的区别还的确不小，在我们衰败鼎盛时，犹太民族正在饱经战乱与魔难，甚至不一个残缺的故乡；而当前，以色列仍旧是寰球公认的开展国度，而犹太人更是谢世界上的各个周围屡次崭露头角。马克思，爱因斯坦，弗洛伊德，洛克菲勒，巴菲特，卡耐基，卓别林、扎克伯格等等享誉寰球的年夜人物，尽管国籍破例，但是他们不停以自己是犹太报酬荣。
正如我们中华民族，我们素来都是兼容并包，海纳百川的，这也一样是的我们的民族天性变患上柔柔，但是也有些优柔寡断，我们能忍，我们长于抄袭，但是我们的翻新力就显患上略微差点儿了。这正本也是合理的，就像硬币的双方，即使一个民族又长于翻新，又长于服从，又果决，又理智，这好像正本就不能够，就像一私人同样，天性无分黑白，是看顺应的期间。而一私人也无奈领有两种截然差异的天性。
这本《塔木德》值患上一再浏览，更加是动作我们华夏人，中华民族与犹太民族经常被一同比拟，抛开智商、成效不谈，但是说民族天性，我们两个民族不妨说是相互互补的，以是，这本书籍的浏览更显患上弥足可贵。这类寰球观的书籍尽管纷歧定会带给你立竿见影的改观，但是跟着人生阅历的增进，每一次浏览城市有新的体验，也会给人纷歧样的开辟。
《犹太人聪慧全书籍》从贸易聪慧、处事聪慧、培养聪慧、谈锋聪慧四个角度，对犹太人的聪慧举行了概括、零碎、周到的论述。
这本《犹太人聪慧全书籍》体例浅近易懂，内里都是一个个的确而糟糕的小故事。
《犹太人聪慧全书籍》里简短长远的哲理故事，简洁概略的叙事格调，周到详确的犹太聪慧。当你在人生的十字路口倘佯时，犹太人会奉告你怎样明了弃取的艺术；当你苦于教子有方时，犹太人会用不断千年的妙招开荒你；当你感叹情面的冷暖时，犹太人会给你的生计送来和缓温暖的阳光。以是，请你将这本书籍放在床头案几，信手翻阅，自满它会给你带来预想不到的劳绩，甚至不妨改观你的人生。
《塔木德》和华夏的书籍相比，《道德经》和《孙子战术》同等于这本《犹太人的聪慧全书籍》。
犹太人是“书籍的民族”，犹太家长从小就养成了念书的习气。唯有你有了充满的气力和代价，那末你就会获取远大的失败和产业。
《犹太人聪慧全书籍》中有众多犹太人的聪慧。本书籍借用了一些颇有有趣的犹太人的故事，它反响了贸易与人生的哲学，看待当前的职场人士、守业者和弟子来说都是一种福音。
为自己做足了准备，为自己增值。唯有有才华，有代价，失败就会自但是然地光驾。
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